找到相关内容750篇,用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征

    所以,尽管在观音信仰的基本理论上,与汉传佛教并没有多大的区别,但由于主体表现形式的不同,以致在造像、仪轨及具体方法等许多方面都产生了重要的区别[⑩]。   除了以上两种正规佛教的观音信仰体系之外,...之外又翻译出许多观音类经典,所法门虽仍以称念圣号为主,但造像、礼拜、供养、诵经、念咒等方式也日益流行起来,观音信仰体系的基本框架业已形成,观音信仰已流行于社会的各个阶层。第三、从隋代到宋代为普及...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html
  • 王维、杜甫与禅

    就转变成认识论的问题了。  这不只是宗教观念的改变,更促成了思惟方式的变化;随之而来的是,不仅宗教方法变化了,整个人生的意念与方式也跟着改变了。从诗歌创作看,传统上说“诗言志”,(注释:《毛诗·大...事实上他的成就确实表现出佛教、特别是禅宗的影响。  王维的少年时代,正是“东山法门”在中原兴盛、广为流行的时期。他生长在与这新兴宗派有密切关系的家庭。其母崔氏,“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,戒安...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271951671.html
  • 《俗语佛源》选摘㈠

    厥功。”《庄子·天道》:“其动也于,其静也地,一心定而王天下。”在佛教中:“一心”或为真如实相的民称;或谓心无杂念,更不他缘,犹言专心,这里仅取后面一种意义。“一心不乱”是净士宗的主要方法,意思是...《俗语佛源》选摘㈠   作者:赵朴初   [一人吃斋,十斋念佛]吃斋、念佛是佛教徒日常的基本内容。“斋”的本义是“过午不食”,也叫“不非时食”,属于出家人的戒律。大乘佛教提倡不肉食(名括不食五辛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281651784.html
  • 《俗语佛源》选摘㈡

    钞本。密法的,最重视“次第(犹言程序)。每一种方法,都是加行、正行、后行,这就是“次第”。藏传密法还用“生起次第”,“圆满次第”、“光明次第”、“大圆满次第”,标明的阶梯,密乘强调“渐修”,...摩登淫第一;今各成正果,净淫无分别。”谓无论净淫、愚智,佛性并无差别,只要努力正道,未来均能成就正果,又如《红楼梦》第一九九:“来头成了上果,也是太太几辈子的修积。”后也用正果比喻正经的、好的归宿。...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281751785.html
  • 《俗语佛源》选摘㈤

    ”。(李明权)  【坐禅】  梵语dhyana,音译“禅那”,简称“禅”,意谓思维或静虑。坐禅,就是趺坐而修禅,是佛教的主要方法之一。修禅也就是修定,修定可以发慧。《增一阿含经》卷十二说:“坐禅...坐禅的方法。不过菩提达摩来华以后,尤重此道。几代相传,形成中国佛教一个特有的宗派——禅宗。此宗信徒不立文字,自称“教外别传”,以坐禅为唯一的方法,息虑凝心,究明心性,达到了悟自心,本来清净的境界。唐...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281851788.html
  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(1)

    佛教带来朝气,仿佛莲花出污泥而不染,又若菩萨在俗而不恋俗般地令人赞叹与尊敬。[3]  然而,本文以为明末四大师诚然可钦可佩,但明代佛教之所以衰败不堪,从教团内部的因素来说,实与佛教的方法失调脱不了...知识开导般舟三昧念佛法门,得知此禅定,不坐不卧,须经九旬,入定者可于现前看见诸佛。后随三昧和尚来到宝华山,又阅读到南山道宣律祖的行迹资料,知其生平恒修般舟三昧念佛之行,宣祖之后,就罕闻行者此法门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html
  • 佛光教科书:《佛光学》(2)

      在日常的自我进修与方法上,要能:   慈悲喜舍,四摄六度;深研义理,正知正见;   清净庄严,安贫守道;八宗兼弘,人间佛教。   以上信条、理念、方法,愿我佛光人与会员大众均能切实遵行。   ...法制上的平等。佛陀倡导“以戒为师”,不分种姓阶级,皆以戒律自我规范。   二、见和同解:是为思想上的统一。以佛陀讲说的三法印、四圣谛、八正道等,为大众的根本依据,以此巩固教团思想的一致。   三、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751955.html
  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(2)

    等宇宙真理,更述说各种方法,以及与涅槃解脱之道的关系。因为此经比较深入且详细论述小乘佛教基本教义,所以后世认为此经是阐发深义的经典汇编。   《长阿含经》与其它三部阿含一样,除了记述早期佛教的基本...三界,以解脱为期,大家都认真修行,不为天魔外道所扰乱,于是魔宫震动,魔王怖畏,故谓之怖魔。又喜戒行,广福田,故称除馑。出家男众,年满二十,已受具足戒者,得称比丘。   □译为乞士女。为舍俗出家之女众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651970.html
  • 论说佛陀对在家弟子之遗教

    如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说;……是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。”  陆、明示各种拔苦与乐、布施功德、资道成就之方法  凡畜生、饿鬼、地狱等三恶道...恶因与罪报”暨“救拔三恶道罪苦”、“布施功德”、“产前产后”、“临命终时”、“营斋资道”、“修营十斋日”、“救度宿世骨肉”、“见少失亡亲”、“历劫业果报应”和其他离苦得乐等种种之法门。虔捧读诵地藏...

    张光雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310152103.html
  • 东寺真言秘密乘简说

    的见地里,有一种说法,照见五蕴,而无本我,人我的存在,是以色、受、想、行、识为基础的,所以,去除烦恼达到最终乐境的办法,就是俱舍诸蕴,提倡这一方法的宗派,在历史上叫着“俱舍宗”。在这种情况下...。在《真言秘密大全》中说,“教相判释经过了自宗的判教而解释他宗之教义,因此具有两种意义,一种是建立自宗的基础,另一种是判定自宗和他宗的优劣点……”。在密教的判教过程中,弘法大师空海,使用了两种判教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310452112.html